bookbar5

北園克衛とケネス・レクスロスを銀座でタイポグラフィのフィールドに招く

言葉のカタチ 「詩の朗読 — ニュアンスの会」

20世紀に世界で最も知られていた日本の前衛詩人、北園克衛は自身が主宰した同人誌『VOU』や、コンクリート・ポエトリー、プラスチック・ポエムなどの実験で造形作家やタイポグラファーに多大な影響を与えた。
その北園と親交の深かったアメリカのケネス・レクスロスは詩や散文で独自のスタイルを確立、ジャズ演奏に合わせて詩を朗読した先達者で、「ビートの父」と呼ばれている。
これまで5回に亘り様々な趣向で行なわれてきた「ニュアンスの会」を、偉大な二人の詩人の命日（‪6月6日‬）にちなみ、タイポグラフィのフィールドに招く。‬
言葉のカタチが変容する中、未体験の世界に遊ぶ。‬‬‬‬

東京TDC希望塾 特別企画

主催：NPO法人 東京タイプディレクターズクラブ（東京TDC）
共催：公益財団法人 DNP文化振興財団
構成：ジョン・ソルト（詩人／日本文学研究家）

＜第1部　ケネス・レクスロス＞
司　会：田口哲也（同志社大学文化情報学部教授）
ゲスト：高木真史（思潮社 総編集長）
◎資料：ジョン・ソルト、田口哲也、青木映子訳編『レクスロス詩集』

＜第2部　北園克衛＞
司　会：青木映子（ライター）
ゲスト：大家利夫（指月社社主）、野田尚稔（世田谷美術館 主任学芸員）
◎特別展示：ジョン・ソルト著『北園克衛の詩と詩学—意味のタペストリーを細断する』（大家利夫制作）

演奏：西松布咏（邦楽・美紗の会主宰）
制作協力： highmoonoon.com／美紗の会

志ん生師匠と永住町

『びんぼう自慢』（2005　ちくま文庫）より。画像も同社ツイッターから。
46p）
三遊亭小円歌さん……といったって、いまの小円朝さんのお父っつあんですが、その弟子に清朝てえのがいて、これがあたしより、三つ四つ年下だが仲がよい。ウマが合うところから、こういうところに一緒に住んだことがあるが、下谷御徒町の、豆腐屋の裏の、きたねえ二階を借りたときはおどろいたね。
　家がこうかしいでいるんですな。二階が、裏の路地のほうへ、いくらか首を曲げている。寝るときは、座敷のまん中に寝るんだが、朝になると、そのかしいでるほうの隅ッこに、二人とも溜っちゃっているてんですから、まるで船の上ですよ。
　……

47p）
　そんな生活（くらし）をしながらも、干乾（ひぼし）にもならず、病気もせず、どうにか生きていたてえのは、実にどうも不思議なほどであります。
　　まァ、よくしたもので、貧乏人には貧乏人向きのたべものに芋てえものがある。それにその時分はうどんかけが一杯八厘で食えた。下谷の佐竹てえところにあるそば屋は、一ぱい一銭だがよそより量が多い。よくたべに行ったもんですよ。　

195p
　長い間の貧乏神との親戚づき合いも、そろそろ、証文返すときが来たんでしょう。そのうち、浅草の永住町（ながすみちょう）へ引ッ越すことになるんです。
　……
　永住町へ引っ越したのは、忘れもしません昭和十一年の二月二十六日です。あの二・二六事件の当日ですよ。
　紙切りやってた林家正楽てえのが、あの近くに住んでいて、「家賃は十二円だが、わりにいい家だよ。……

199p
　永住町にいたのは一年半ばかりで、それから、わたしは神明町の、柳家三語楼師匠のすぐ前の家へまた引っ越しました。

竹の子が地面を出たとき

新鮮な淡竹なら皮をむいてさっと湯がけばよかったのか。伸びた孟宗竹かと思ってより念入りに湯がいてしまった。でも翌日おいしく食べたよ。

●と◆を育てる音楽喫茶

東上野の音楽喫茶「銀河JOY」が育てた●◆に会いたい。

斎藤茂吉が三筋で食べていたのは栄久堂の最中だったろうか

三筋一丁目、三筋老人福祉館と三筋保育園の中庭に茂吉の歌碑。〈浅草の三筋町なるおもひでもうたかたの如や過ぎゆく光（かげ）の如や〉

　斉藤茂吉は、明治･大正・昭和にわたり、日本近代文学史上に偉大なる足跡を残したアララギ派の歌人で、医学者でもあった。
　山形県に生れ、明治29年（1896）、15歳のときに上京、浅草区東三筋町54番地、養父斉藤紀一方に寄寓し、開成中学・一高・東京大学医学部を経て、長崎医学専門学校教授となり、更に文部省在外研究員として欧州に研鑚し、その後、青山脳病院長となり、作歌の傍ら、研究・評論・随筆など独自の業績をあげ、その著「柿本人麿」にて学士院賞を、次いで昭和26年（1951）文化勲章を授与され、昭和28年（1953）2月25日、70年9か月の生涯を終えた。
　因みにこの三筋町は、茂吉が、第二の故郷として、夢多き少年時代を過し、生涯懐しんだところで、短歌は、長崎在住のときに当時を回想し、詠んだものである。

　昭和50年（1975）11月　　東京都台東区教育委員会

「三筋町界隈」　斎藤茂吉

……私は数えどし十五のとき、郷里上ノ山の小学校を卒え、陰暦の七月十七日、つまり盆の十七日の午前一時ごろ父に連れられて家を出た。父は大正十二年に七十三歳で歿したから、逆算してみるに明治二十九年にはまだ四十六歳のさかりである。しかし父は若い時分ひどく働いたためもう腰が屈っていた。二人は徒歩で山形あたりはまだ暁の暗いうちに過ぎ、それから関山越えをした。その朝山形を出はずれてから持っていた提灯を消したように憶えている。
……そこで一日置いて朝仙台を発し、夜になって東京の上野駅に著いた。そして、世の中にこんな明るい夜が実際にあるものだろうかとおもった。数年を経て不夜城と言う言葉を覚えたが、その時も上野駅にはじめて著いたときの印象を逆におもい出したものであった。そのころの燈火は電燈よりも石油の洋燈が多かったはずだのにそんなに明るく感じたものである。
　それから父と二人は二人乗の人力車で浅草区東三筋町五十四番地に行ったが、その間の町は上野駅のように明るくはなかった。やはり上ノ山ぐらいの暗いところが幾処もあって、少年の私の脳裡には種々雑多な思いが流れていたはずである。さてその五十四番地には、養父斎藤紀一先生が浅草医院というのを開いていたので、其処にたどりついたのである。
　医院はまだ宵の口なので、大きなラムプが部屋に吊りさげられてあって光は皎々と輝いていた。客間は八畳ぐらいだが紅い毛氈などが敷いてあって万事が別な世界である。また、最中という菓子も毎日のように食うことが出来る。（「青空文庫」より）

・bookbar5／栄久堂で柏餅と柳多留もなか
・bookbar5／凌雲閣遺構→細馬宏通「浅草十二階計画」→浅草三筋・斎藤茂吉

栄久堂で柏餅と柳多留もなか

三筋２丁目交差点近くの栄久堂は明治20年創業の和洋菓子店、柏餅と柳多留もなかなど買う。向かって左隣が天婦羅いせや、角を曲がったビルに〈昔からの店　ウハラ〉の文字。そのビルの前に川柳発祥の地の碑（右側の茂みのたもと）、この一角の奥に川柳寺とも呼ばれる龍宝寺。

登録銘菓
川柳寺門前
柳多留もなか
竜宝寺門前名物

「柳多留もなか」の由来　前田雀郎

　そもそも当所金剛山薬王院竜宝寺（天台宗）は、慈眼大師天海僧正の法兄たる比叡山延暦寺々中正覚院の探題豪海大僧正、慶長四年四月中台命によって関東に下向、宇治平等院より昆首羯摩作赤梅壇の如意輪観世音を遷して、神田駿河台、今観音坂と呼ばれる辺に堂宇を経営せるに始まり、のち寛永十二年四月八日、寺領三千八百坪を賜って現在の地に移った。当時の壮観は「江戸名所図絵」巻の六所掲長谷川雪旦の挿絵にこれを偲ぶことが出来る。
　この寺に古くより別に「川柳寺」の称あるのは、同寺門前町三代目の名手柄井八右衛門、俳謔をたしなんで川柳と号し、宝暦七年前句附の点者として起つや、部下の人気を忽ちにしてあつめ、ついに今日「川柳」の名に呼ばれる一風を樹立。寛政二年九月二十三日、七十三歳にて没し、ここの筌域（印刷不明瞭）に眠るによる。境内、門を入りて直ぐの右方に
　　木枯や跡で芽をふけ川柳
と刻された句碑のあるを見るが、これ同翁が辞世の一句である。
　栄久堂つくるところの「柳多留もなか」は、この翁の風流の今に伝っていよいよ盛んなるにあやからんと、その号の、住居たりし新堀端の河岸たる柳をもてそのままに名付くとあるに因み、これがかたみの一葉をとって写し、また翁が万句合せの催しの年々八月に始まりしに寄せて、月にゆかりの最中に製せるもの。その中にうまいものありとは、ただに「柳多留」の書名のみにあらずと、早くより竜宝寺門前の一名物として珍重さられて来たが、川柳に新風興るの時、更に改良、もって時人の口にあうものにと、このたび新製成るに際し、一言添えよとあったので、いささか由来を記しおくことにした。

↑「江戸名所図会」より、新堀潟。浄念寺、東漸寺、龍宝寺。前田さんが書いておられるのはこれなのかな？

・天台宗東京教区／龍宝寺

龍宝寺は､別名｢川柳寺｣とも呼ばれていますが､これは｢川柳｣の始祖柄井八右衛門(1718～1790)の墓がある事によります｡八右衛門は､龍宝寺の門前に住み､名主差配をしていましたが､その一方､川柳と号し､前句付の点者として名を馳せ､その後､俳号の川柳が文芸名となりました｡

・TAITOおでかけナビ／川柳発祥の地
・「川柳の原点　柳多留250年」
・発祥の地コレクション／誹風柳多留発祥の地記念碑

未来をつくる「銀座線運休」2018.5.3-5.5前日の銀座線渋谷駅

現在並ぶ上下線の線路の両側に線路を移動させて、あいだにホームを作るのか。工事車両にある文字がずっと気になっていたのだけれど、〈渋谷から日本が変わる〉？

藤田加奈子さんの2016.7.31のツィートで、『泥だらけの青春』（監督：菅井一郎　昭和29）に工事中の渋谷東急百貨店西館３階に入っていく銀座線のショットがあることを知る。線路のすぐ下に民家、屋根に物干し台、T字に干してあるのは、、、割烹着？　渋谷江ノ島間急行の看板あり。

・銀座線リニューアル情報サイト／未来をつくる「銀座線運休」2018.5.3-5.5

マロニエのころの鉢庭

左衛門橋通り、浅草橋寄りのマロニエ↓。

金沢一志の出張書棚「いつもより本が多い」

金沢一志の出張書棚「いつもより本が多い」
所有者である私にことわりもなく、本が書斎から抜け出すことがある。彼らにも出張する用事くらいあるのだろう。　　ベルケ「フラヌール」

5月3日～5月27日の金土日祝
カフェ・アピエ（京都大原）

神代植物公園で最古の「桜草花壇」

神代植物公園で『桜草花壇」。〈遅くても明治10年代、ひょっとしたら江戸末期の製作と考えられる組み立て式の瀟酒な小屋で、これが原型です。破損しておりましたが、今回修復して蘇りましたので、桜草を陳列いたします〉。棚を受けるための斜めに置かれた板の凹凸カットがいい。園内はシラン満開。フタリシズカも。箱寿司は数日前に訪ねたさくらそう会の鳥居恒夫さん宅の！
出て、深大寺。平成29年3月に国宝指定された銅造釈迦如来像と、〈同じ工房の作と指摘されている白鳳期の傑作、奈良・新薬師寺の香薬師像、千葉・龍角寺の薬師如来仏頭のそれぞれ精巧な模造御分身〉を、お参りする。なぜ、それらを別棟にわざわざ並べて展示しているのだろう？

・西郊民俗談話会／長沢利明「角大師と豆大師」

洪水企画＆エルスールイベント「野村喜和夫×石田尚志」

洪水企画＆エルスール財団共同企画トークイベント
野村喜和夫とアーティストたち②
野村喜和夫×石田尚志　　書くこと、描くこと、映すこと
2018年4月28日（土）15:00～
ブックカフェ「エル・スール」（詩とダンスのミュージアム内）

石田さんの「部屋／形態」（駒場東大寮の部屋）、「リフレクション」（イギリス。自然光。現地のペンキ？）、「燃える椅子」（コンクリ新築ご自宅の部屋に水とチョークで）の上映。野村喜和夫さんは「（近傍について）」という詩を書いておられて、石田さんの「部屋／形態」をみたときにそこに同じテーマを感じられたそうだ。「近傍」の意味がわからないので帰って辞書をひく。意味不明で魅力的。野村さんの「近傍」にある〈紐〉は石田さんの映像で伸び続ける線ではなくて永久機関の一部となっていつまででも線を描き続けていたいという石田さんの手の軌跡なのだろう。おふたりがそれぞれただ近所を歩いていて、角のガソリンスタンドあたりで無防備にすれ違ったりする。
会場で、石田さん画、矢口哲男さん詩による詩画集『李村（スモモムラ）』を購入。石田さんが唐突に背をかがめて眼鏡をはずし、70ミリ×100ミリくらいの小さな紙に濃紺のインクで一気に線で描いてくださる。限定450部、〈石田尚志によるドローイングのかけら付〉なのだ。たっぷりの青インクがなかなか乾かない。李村に渦巻く濃密な霧に伸びた青い菌糸か。どこまでも深くくり抜かれた空の井戸の太陽が映る滴よ！　改めて「みらいらん」２号紙面で読むのが楽しみ。

・洪水企画／漂流記録

屋上屋

大竹昭子さん、文学を渋谷の地形にのせて読む

大竹昭子さんの「ドゥマゴサロン第16回文学カフェ　川と台地の街、渋谷の生んだ文学」をBunkamuraオーチャードビュッフェで19:00〜。新宿御苑を水源とした渋谷川と台地という地形の上に文学をのせてみたらどう見えてくるのか、大竹さん手書きの地図、古地図、渋谷を描いた文学作品の朗読と紹介をしながらのお話。

小さな谷を結界としたそちらとこちらや坂の上下で、まったく変わる暮らしや風景が見えるのは東京の典型であろうと、大雨で高台の武家屋敷の庭園から流れ落ちる濁流に雑魚をつかまえる庶民のこと（永井荷風『日和下駄』）、家の二階から川向こうに見える沢の鶴の電飾や崖下から聞こえてくる暮らしの音のこと（須賀敦子『遠い朝の本たち』）。
大岡昇平『幼年』の紹介の中で通っていた渋谷第一小学校の校歌に渋谷川が歌われていることに触れて、校歌というのは地域の山川などを入れるものが多いから歌詞を文学として捉えるとおもしろい風景がたちあがるかもしれない、とも。川崎大助『東京フールズゴールド』の冒頭朗読、〈（略）、渋谷で温泉ビルが爆発した。〉に場内どよめき。私も。本屋で立ち読み中に狐につままれたような一瞬の強圧。
桜丘と宮益坂に住んでいた森山大道の『犬の記憶』からは「記憶の谷間」と名付け毎日好んで行き来した場所のこと、丸谷才一「だらだら坂」からは、さっき人を殺しかけたかもしれない男が歩いているのに誰も気にもかけずスタスタ行き過ぎる坂道で、このいたって平気な社会に生きていくことになりそうな男が自分自身に対するふてぶてしい陶酔をおぼえたことについて。三島由紀夫が新聞に寄せたエッセーからは、渋谷は通りすがりの町である、なぜならば東横百貨店が駅にまたがっていることにもみられるように町が空中に浮かんでいる、地下鉄も浮かんでいるではないか、のようなこと。
途中なにかの話題で渋谷の町をたとえて〈巾着を搾ったような〉とおっしゃったのが腑に落ちた。いちばん底の渋谷駅の井の頭通りは風が抜けて冬はとにかく寒い。そこにまっすぐ突っ込むかたちであらわれる地下鉄銀座線は潔いが先手必勝の結果に過ぎない。坂道は下からは見えず上からは見通せる。拡散と集約で期待と安心。渋谷に限らず思えば、川際に道ができて道の外側に家ができて、川の上に高速ができたりして家はビルになって、見下ろしていた場所から逆に見下ろされることを繰り返すのは地上のみならず空中でも繰り返されていて、一方地下深くに平らが作られ、谷は移動しているように感じる。
大竹さんのお話の最後は散歩の楽しみについて。よそ者が目的もなくためらうことなく歩くのが散歩で、迷うためにあると断言。迷っていると行き過ぎる人にちかしい気持ちになる。よそものである自分の姿はあちらに見えていない、自分が人間ですらないような気になる、これが最高と。激しく共感。楽しかった。

・東京都建設局／渋谷川・古川に架かる橋
・渋谷区立図書館　渋谷を著した文学に親しむ／『新渋谷の文学』（渋谷区教育委員会）

さくらそう会からのご案内

全国「さくらそう」公開展示一覧をお届けします

　全国各地で開催される桜草の展示を、今年も別表のようにまとめました。自主的に情報をいただいた以外は、電話でお聞きしました。間違いはお知らせ頂き、次回に念を入れます。またこれ以外で開催の情報をご存知でしたら、お聞かせ下さるようお願い致します。
　桜草は中国東北部から朝鮮半島を経て、日本の高原地帯から北海道南部に自生する可憐な野草ですが、江戸時代の中頃より江戸近郊の荒川原野に群生する株から品種改良が行なわれ、桜草園芸が始まり大変な流行を見ました。明治維新後は西欧の草花に人気を奪われ、細々と伝えられましたが、戦争の時代に壊滅状態となり絶滅に瀕しました。
　1952年（昭和27年）、愛好家たちは、必死の思いで守った桜草の園芸品種を持ち寄り、この園芸文化を復活しようと「さくらそう会」を発足して、殖えた苗を会員に配布するというやり方で、普及活動をはじめました。戦前にも「日本櫻草会」がありましたがその復活というよりも、新しい日本の社会に即した誰でも楽しめる会をめざしました。
　1953年春、日比谷公園での桜草展示会には観覧者が列をなし、よく残っていてくれたと感嘆し、喜び合ったと伝えられます。営業ではない趣味の会員の余剰苗が、僅かづつでも年月をかけて愛好者に配布されてゆき、東京以外では知る人の少なかった桜草は全国に広がり、今日では50箇所余で展示が行なわれ、絶滅を心配する人はいなくなりました。
　趣味者によって育てられてきた桜草は、新しい優良花を育成する努力とともに、古くからの園芸品種も大切に残し伝えられてきました。その長い年月の間には、明治維新や大震災、戦争があり、名称の間違えたものも多く伝わってきました。これを将来に伝えていくためには、この混乱を整理しておく必要があり、収集・試作・調査を行ない、30年がかりで成し遂げることができました。その結果は２冊の原色図譜の刊行で公表しております。
　「認定品種」として保存をはかる品種は現在300あまり、その三分の一の100品種は、江戸時代から生き続けてきたもので、雅な品種名や栽培法、「桜草花壇」という鑑賞方式とともに、園芸文化として保存すべき文化財といえる存在です。
　その一方で、現代社会に即した新しい園芸品種の育成や鑑賞法の創案も、進めております。私たちは桜草園芸だけを掲げるわけではなく、桜草の愛好者はあらゆる植物を楽しんできた人たちという伝統もあります。広く植物・花を愛する人を増やすことが大切で、その中で桜草も育てられるにちがいありません。さくらそう会60年の活動をとおして、本当によいものならば誰かが残してくれるに違いないという確信を持つことができました。
　今年の神代植物公園のさくらそう展では、最古の「桜草花壇」をご覧いただけます。遅くても明治10年代、ひょっとしたら江戸末期の製作と考えられる組み立て式の瀟洒な小屋で、これが原型です。破損しておりましたが、今回修復して蘇りましたので、桜草を陳列いたします。ぜひ桜草園芸の歴史を、実感して頂きたいと存じます。

さくらそう会
鳥居恒夫方
江戸名所図暦／尾久原桜草

『銀曜日』48で殿岡秀秋さんが、藤富保男の超早め到着と心の祖国喪失について

『銀曜日』48
2018.4.20発行
代表・責任者　丸山由木子
同人　鈴木悦男／関口フサ／浜名節子／丸山由木子／宮島智子／萌沢呂美／山田一子
p48）
　

藤富保男先生が2017年9月１日にご逝去されました。
　先生あっての『銀曜日』だった我々メンバーは悲しみそして狼狽致しました。……
　かつての同人の皆さんの寄稿も頂き、銀曜日四八号藤富保男追悼号を発行します。
　……
（丸山）

殿岡秀秋さんの「心の祖国喪失者の楽しみ　　藤富保男詩集『第二の男』より」のページを机にペタッと開いて読む。藤富先生が、乗る列車の発車時刻のずっと前にいつも着いておられたことについて、〈このことに藤富保男の心の祖国喪失を解くヒントが隠されているように、ぼくにはおもえる〉。〈詩人でエッセイストの故奥成達氏が語った話がある。それは藤富が列車が時刻表通りに来るのが信じられなくて数時間も前から出発駅で待つ傾向があるという話である。〉　

神田やぶそばのじゅんさいそばに冷し中華の季節を覚悟する

神田やぶでじゅんさいそば。並ぶメンツに変わりはないが印象がちょっと違う。同心円の華やぎとさっぱりした味に、今年も冷し中華の季節を覚悟した次第。

帰りは、リニューアルして鉄鋼框がライトアップされている銀座線神田駅へ。天井に一部かまぼこアーチが残されていたとは。改めて東京メトロのウェブで予想図をみると昭和のオフィス街がコンセプトとのことです。

うちの横須賀久留和庭

今年も咲いたよ久留和のウツギ。

昨シーズン棚が倒れて整理した西窓のハゴロモジャスミンはチラホラ登場。

古書ソオダ水で買った本はソオダしゅわしゅわ

古書ソオダ水で、「鳥居昌三様　諏訪優」直筆入りの『日没の夢の中で』を1200円。ソオダ色のしゅわしゅわ袋がいい。なんてことない安袋でしょう。でもここでもらうとしゅわしゅわ音が聞こえてくるってすごくない？

いってらっしゃい

早い者勝ちのソラ

代々木八幡スパゲティハシヤ残念閉店

代々木八幡のスパゲティハシヤが 2018.4.23 で閉店。貼り紙によると〈昭和47年の開店〉〈施設の老朽化の事情により、現状での営業継続が困難な状況となってまいりました〉〈苦渋の選択となりましたが、平成30年4月23日をもちまして、閉店させて頂くことになりました〉。残念。なつかしの味は以降新宿店で。

松坂屋上野店は業界初昇降機ガールとお子様ランチ

「うえのよりどころ」2018年春　250周年記念号　松坂屋上野店

松坂屋上野店は、４月５日（木）に250周年を迎えます。創業当時から同じ場所に店を構え、時を越えて愛されてきました。業界初の昇降機ガールやお子様ランチなど、他社に先駆けたトピックスでも注目の的に。……
1768年　名古屋の伊藤屋が上野松坂屋を買収、江戸へ進出
1907年　座売りから陳列式立売販売を始める
1917年　上野店新店舗完成。洋風４階建て近代的百貨店（写真の看板は「松坂屋いとう」）
1929年　上野店本館完成。地上7階地下1階の店舗が誕生
2007年　上野店全館改装グランドオープン
2017年　上野フロンティアタワーが完成（同誌表４より）

・松坂屋上野店250周年特設サイト／歴史紹介

浅草「おざわ」もぐもぐ太打ちの原点は稲荷町時代にあった

つるつる、もちもち、もぐもぐ三種の蕎麦の西浅草「おざわ」は以前稲荷町近くにあったようだ。同潤会上野下アパートの清洲橋通り沿いの一階か。現店主、小澤一郎さんのインタビュー（ダイヤモンド・オンライン／浅草「おざわ」日本一の太打ちで締める蕎麦屋酒）によると、父親が営む立ち食いそば屋を1999年に手打ちに変え、7年後、今の西浅草２丁目で新規開店したとのこと。今日は胡麻汁そばをいただきました。

・廃墟系／同潤会上野下アパート

「水牛」に大西巨人の手製本のこと

「水牛」4月1日更新号に、大西美智子さんの『大西巨人と六十五年』の中から、巨人が広辞苑第六版を発売日に大宮そごうの三省堂で買っていたこと、筆がすすまなくなると蔵書を自分で装幀し直していたことなど。糊はご飯から作り、専用の篦を常備し、ばらしてかがり直し、表紙は気に入ったものが用意できるまで待つこともあったという。妻の美智子さんは巨人が装幀に熱中しているあいだにさまざまな話を聞いたそうである。

津野海太郎さんが「webでも考える人」で連載中の「80歳寸前の読書日記　12」（2018.4.5）で、若き日、巨人の書棚で岩波文庫がピカピカ光って見えたのは思い違いではなかったことを、『大西巨人と六十五年』で確認できて安心したとおっしゃる。ニスだ。

TDC2018展で柏木美月さんの「夜長姫と耳男」

GGGでTDC2018展。TDCのことをよく知らないけれども、国内外アマプロ問わずの公募展と思ってみると国内御大諸氏の作品が目立って異様。理事長の浅葉克己さんがご挨拶として、〈「審査とは何か」という重要な質問もあるが、今の今、過去・現在・未来へと繋ぐ質の高い作品を選び出すのは大変な仕事だ〉と書いておられる。御大方のお仕事の発表の場でもあるのだろう。
柏木美月さんの安吾作品、「夜長姫と耳男」がおもしろい。ただ、一枚一枚の絵がよいので、束ねて冊子のかたちにしたことがワザワザに思える。

変わりゆく稲荷町駅＠平成の記録

銀座線稲荷町駅、のぼり入り口（向かって左）の囲いがとれた。くだり入り口は開業時（1927年）のままだから浅草通りの左右で91年差が見られる今。

藤富保男「彼女の仕掛けた詩の調理にぼくは酔いつぶれてしまった」（山口眞理子『雨に唄えば』1984 帯文）

「gui」113
p105「gui40年、その先へ④　この四十年を、少しばかり　（國峰照子・山口眞理子・四釜裕子）」より

……
四釜　眞理子さんは1980年から「gui」に参加されていますね。8月発行の第5号。どんないきさつですか？
山口　前年に宮園洋さんの百鬼界から詩集『April Love』を出していただきました。……
……
四釜　大学では文芸部の同人誌「ふぃーりんぐG」を作るために銀座でバニーガールのアルバイトを始められたと。
山口　そうそう。その頃の「現代詩手帖」は吉増剛造さんが投稿欄の選者をなさってたわね。藤富先生にはそのあと出した詩集に帯文をいただいて。
四釜　『雨に唄えば』（1984）ですね。

ピンク抜けて紫と黄あらわるケマンソウ

highmoonoon 藤富保男CD「whatnever」

FUJITOMI yasuo 「whatnever」
highmoonoon spoken literature series #1
Fujitomi Yasuo reads his own poems in Japanese
Produced for highmoonoon by Fujitomi Yasuo
Engineered by Kano Yoichi and Ogawa Hideki
at STUDIO-21, Ginza, Tokyo
Drawings by Fujitomi Yasuo
Photograph of Fujitomi Yasuo by Frank Ward
Introduction and English translations by John Solt
Japanese translation of introduction by Taguchi Tetsuya
Designed by Takahashi Shohachiro

highmoonoon 主宰者であるJohn Solt さんが「gui」113号の「藤富ジャズ男とアニミズム的不条理の正確さ」で、藤富氏を追悼しながらこのCDのなりたちを書いている。

藤富保男「点」

詩集　点
1986年8月15日（木曜日）発行
著者　藤富保男
発行　（株）京成社
印刷　第二製版印刷（有）
製本　山田製本印刷（株）
発行者　杉谷紀久生
定価　5,000円