新人類学セッションのこと〜『私家版 日本ジャズ伝 モカンボセッションから冷し中華祭りまで』（清水俊彦・平岡正明・奥成達 1977）より

『私家版　日本ジャズ伝　モカンボセッションから冷し中華祭りまで』
著者　清水俊彦・平岡正明・奥成達
発行日　1977.7.20
発行者　韮塚敏夫
発行所　株式会社エイプリル・ミュージック
ブックデザイン・TBデザイン研究所
表紙イラスト・藤本賢治

p47）
幻のセッション／その五　新人類学セッション（詩、ジャズ、その蜜月の軌跡）　　’61・12・19

1959年年の前衛詩人協会発行のアヴァンギャルド詩集『鋭角・黒・ボタン』には、清水俊彦の評論「詩とモダン・ジャズ」が載っている。このアンソロジーの編集には当時の熱烈なジャズファンともいえる詩人たち、北園克衛、清水俊彦、森文子、諏訪優、志村辰夫などの人々の名前が見える。1959年はまた『ラングストン・ヒューズ詩集』（木島始訳・ユリイカ刊）が出版された年でもある。
当時のことを『ジャズランド』（1976年10月号）の鍵谷幸信、諏訪優の対談からうかがってみると……

鍵谷
はじめに過去を振り返ることになるけれども、大体昭和34〜35年頃なんだね、詩人がジャズを聴き出したのは。（略）それで諏訪君とか片桐ユズルとか白石かずことか、そういう詩人達が――もっと若い人達でいえば、当時高校生だったと思うけれども、奥成達君とか、ああいう人達がジャズを盛んに聴いた時期もあったんですね。それでこう思うんだ。よく詩とジャズとか、ジャズと詩とかいうけれども、ジャズの人はあまり詩を振り向かない。詩人の方がジャズを聴いたんだ。
諏訪
それはその通りね。
（略）



1961年12月9日「第一回新人類学総会」というパーティが日比谷三井ビル８Fホールで開かれた。記録は負二つある。一つは、パーティの主催者であった奥成達が持っている当日の録音テープで、7インチ、モノーラル、9.5/secの、裏面に白っぽいカビの生えたもの。いま一つは、このパーティを報じた文章で、菅井笛火男「前衛詩とその詩人たち――詩のグループ”新人類学”の集まり」（「城砦」第11号　1962年3月）がある。

前衛詩とその詩人たち（菅井笛火男）

一　形象詩について
200平方メートルほどのフロアの一方の壁際の中央に、50平方メートルほどの空間を残し、三方に椅子を並べ150人くらいの聴衆が腰を掛けている。中央の空間には一人の異国の詩人と、その背後には数人の日本の詩人たちが詩を朗読している。聴衆は中央の詩人のタクトで静かに、高く低く合誦する。
「ヴェントウ、フォーリヤ、フォーリヤ、ヴェントウ」
旧臘19日、日比谷三井ビル８階ホールで開かれた日本の若い詩人グループ「新人類学」の第一回の総会の一シーンである。（略）中央で聴衆を熱心に指で導いていた眼鏡をかけた小柄な異国の詩人が、ヴィニョーレス氏その人であった。
（略）



三　その集まりについて

「新人類学」総会のレベルトワルは、さらに続く。マルセル・マルソー、ジャン・ルイ・パオロの国から能楽の研究に渡来したテォ・レゾワルシェ氏のパントマイム、黒人ホッジ夫妻の舞踏（ツイスト）、即席の漫画、ジャズの演奏等が相次いで行われた。
勿論それが主な目的である日本の詩人たちの詩の朗読は多くの時間を占めた。もとVOUの長安周一氏は”殺し屋”を、カルフォルニア大学出の詩人・詩評論家片桐ユズル氏は”安保反対の詩”を読んだ。「新人類学」「時間」「尖塔」の同人、E.E.カミングス研究の藤富保男氏は、”帽子を被り……”という箇所で実際に帽子を被り、オーバーを着込み、パンを頬張り、”そして作者は退場する。”という終句で去ってゆく。詩のドラマチック演出法、或いは詩の立体化である。また慶大の英語助教授鍵谷幸信氏は草野心平氏の”冬眠”を朗読するといって、黙って引っ込む。”冬眠”は題だけで何も書かれていない詩である。その他、白石かずこ氏外２、３人の朗読もあった。すべてが極めてカラフルであり、聴衆はしばしば意表を衝かれ、会場は絶えずなごやかな笑いに満たされた。（略）
しかし「新人類学」のリーダーが主として教職にある人達なので、プログラムも時間割りのように整然と進行し、エレガントな閨秀詩人がホステスでもあり、時には司会の奥成英輔氏に代って、しとやかにセレモニーもするといったたいへん上品で静謐な集まりで、ビート・ジェネレーションとは、いまだ無縁のように思われた。この第一回総会は、日本製の壺に、五彩の洋花を盛り、中国風の花瓶敷きの上に置いてある。
（略）（1963.3）



この新人類学セッションのテープを聴いて特に興味深いのは石森章太郎の場面だ。世界漫遊をかねてアメリカでのSF作家大会から帰国して間もない石森章太郎を長谷邦夫が紹介して、石森章太郎はピアノ伴奏にのってアドリブSF漫画を描く。〔ジャズ+絵〕だ。このピアニストを長谷邦夫は「チョウさん？失礼しました、シーさんですか」と紹介しているが、このピアニストは蔡垂炳だったのではないかと思う。（略）

p56）欄外

第一回新人類学総会のなかでの詩とジャズの試みは、白石かずこ、長谷邦夫、長安周一、奥成達らであった。『新人類学』というグループの名は、デージー・ガレスピイの「アントロポロジイ」に「ニュー」を冠したものだ。
以下、その詩とジャズの一部をテープからおこしてみる。演奏は白石かずこの弟さんが慶大のジャズクラブでテナー・サックスを吹いていたことから、「ライト・ミュージック」などの選抜メンバーだった。
ちなみに、その時の詩を復刻してみた。

Now is the time
白石かずこ

”時は今”
吠えつづけて唄いつづけるオーストン氏の
黒いひたいから　時がいま　いまと
こぼれるので
おしゃれな彼のピンクのシャツも全く濡れて
そのズボンの中にしまわれている
２本のチョコレエト色の足が
グレエトデンのように突然　凶暴に
欲情し　床をけり　はねはじめるのだ
（後略）

落武者
長谷邦夫

瞳の奥の焼け跡に
冷えきった夜の拡がりを浮べたまま
おまえ達は帰ってきた
傷ついた旗をもう一度
ささくれ立つ草原や
激しくよじれていく河に
けだるく　ひるがえし
こぼれた刃のような手をさげたまま
ざあざあ泣き続ける林の中を
よろいを一層厚く着て
おまえ達は帰ってきた
（後略）

霧
奥成達

僕はすっかりその夕方の霧の中をさまよい歩くことに酔ってしまって、たとえばその時は、ラヴァマンもアントロポロジイも大差なく、それはコオヒィの役目をもしない、ひどく空虚なステッキであった。少し雫のたまった眼鏡のむこうに、ぼんやりと港が現われて、錨を下している貨物線に、微笑を浮かべたワンピイスのマリアが大きな腰をふるわしてデッキを磨いている姿などは、見えなかった。（後略）

煙草をすいすぎた
奥成達

雨のセエヌ河を泳いでくる女は
よくみれば春であることは
たしかでないが

右の肩を持ち上げて地平線をしょったソフトの男は
左の肩をさげた一人の男である
（後略）

この『新人類学』という雑誌はその後10号ほど続き、同人には藤富保男、白石かずこ、伊林俊延、松原元信、長谷邦夫、福沢道生、川辺元、肥田準、草場博幸、沢渡朔といった人の名がいまでも思い出される。発行所は逗子のボクの自宅でSFに凝っていた商社マンの兄貴（英輔）にカンパをしてもらっていた。漫画家の長谷邦夫と初めて会ったのも、お互いに詩人としてであって、場所は逗子の自宅であった。
新人類学の創刊号は昭和35年の11月で、ボクは高校２年生であった。その年の夏、鎌倉に住んでいた白石かずこと「扉」という鎌倉駅前の喫茶店で初めて会った。彼女は胸にイラストをプリントしたシャツを着て現われ、その美人ぶりに胸をトキメカしたことを昨日のように覚えている。（奥成）

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